اعتباره ( 1 ) به ، وبالقوائم فالمتقدم بيديه عند الغاية سابق ، لأن السبق يحصل بهما والجري عليهما . والأولى حينئذ تعيين السبق بأحد الأربعة ( 2 ) ومع الإطلاق ( 3 ) يتجه الاكتفاء بأحدها ، لدلالة العرف عليه ، ويطلق على السابق المجلي . ( والمصلي هو الذي يحاذي رأسه صلوى السابق وهما : العظمان النابتان عن يمين الذنب وشماله ) والتالي هو الثالث ، والبارع الرابع ، والمرتاح الخامس ، والحظي السادس ، والعاطف السابع ، والمؤمل مبنيا للفاعل الثامن واللطيم بفتح أوله وكسر ثانيه التاسع ، والسكيت بضم السين ففتح الكاف العاشر ، والفسكل بكسر الفاء فسكون السين فكسر الكاف ، أو بضمهما كقنفذ الأخير . وتظهر الفائدة فيما لو شرط للمجلي مالا ، وللمصلي أقل منه ، وهكذا إلى العاشر . ( ويشترط في الرمي معرفة الرشق ) بكسر الراء وهو عدد الرمي الذي يتفقان عليه ( كعشرين ، وعدد الإصابة ) كعشرة منها ( 4 ) وصفتها ( 5 ) من المارق ) وهو الذي يخرج من الغرض نافذا ويقع من ورائه ، ( والخاسق ) بالمعجمة والمهملة ، وهو الذي يثقب الغرض ويقف فيه ، ( والخازق ) بالمعجمة والزاي . وهو ما خدشه ولم يثقبه وقيل : ثقبه ولم يثبت فيه ، ( والخاصل ) بالخاء المعجمة والصاد